La primera vez que se sacó la Letra de Año en el mundo, se efectuó en Cuba y fue a comienzos del siglo XX, cuando era Don Tomas Estrada palma el primer presidente de Cuba. La organizó y la dirigió el Babalawo Remigio Herrera Adechina Obara Meyi, en compañía de sus ahijados Eulogio Rodríguez, Tata Gaitan Ogunda Fun, Bernardo Rojas IreteUntendi, Oluguere, Salvador Montalvo y otros babalawos entre ellos Ño Carlos Ardevi, Ojuani Boca. Tanto Adechina como Oluguere y Ño Carlos Ardevi, eran de orígenes africanos.
Luego Bernardo Rojas se hace cargo de la obtención de la Letra del Año, a la muerte de Adechina en el 1906 en compañía de Secundino Crucet Osalofobeyo, Bernabé Menocal Baba Eyiogbe, Jose Asunción Villalonga Ogunda Masa, Juan Antonio Ariosa Obetua, Joaquin Salazar Osalofobeyo, Cornelio Vidal Ogbe she, Aurelio Estrada, Babel Baba Eyiogbe, Miguel Febles Odika y otros awoces más. Estas ceremonias se fueron incrementando con la asistencia a estas de los jefes de familia, al paso de los años y después de haber cesado la prohibición que existía por las autoridades del país en aquel entonces para efectuar ceremonias que no estuvieran dentro de las concepciones católicas.
Al fallecer Bernardo Rojas, fueron Joaquín Salazar con el Dr. José Herrera, los encargados de realizar tales actividades con el concurso de un considerable número de babalawos. En todos estos años las Letras de cada Año eran obtenidas el 21 o el 22 de Diciembre, hasta que la dirección de la Letra recayó en manos de Miguel Febles que la trasladó para el primero de Enero. Así esta práctica y costumbre religiosa fue siendo traspasada en generación en generación hasta nuestros días. A Venezuela fue traída por Hipólito Lázaro Alfonso Armenteros Irete kutan, Ivo Illinois Morales Díaz Otura trupon (†), Felix Cancio Baba Eyiogbe (†), Roberto Lara Ogundakete (†), Buenaventura Paez Osa Woriwo, Adalberto Herrera Otura tiyu, Jhonny Perez Obedi y otros pocos más.
La primera Letra del Año en Venezuela se obtuvo en la casa de Félix Cancio (†) en Ocumare del Tuy bajo la dirección de Lázaro Armenteros Irete kutan (†) y la cooperación de Felix Cancio (†), Ivo Morales (†), Buenaventura Páez, Johnny Pérez y otros awoces más, el primero de Enero del año 1987.
La segunda Letra del Año en Venezuela se realizó en Valencia, el primero de Enero del año 1988 en casa del awo José Pablo Arredondo, bajo la dirección de Lázaro con las colaboraciones de Roberto Lara (†), el Tiny, Ivo Morales (†), Buenaventura Páez, Pepe su hijo, Adalberto Herrera, Ismael Nieto Bautista (†), Alfonso Herrera, Johnny Pérez, José Manuel Pereira, Alberto Galvis y otros.
La tercera Letra del Año en Venezuela se efectuó en casa de Tony Córdova Osa eure, bajo los auspicios de este, el primero de Enero del año 1990. Donde participaron los awoces Luis Ramos Irete ansa, Ivo Morales Otura trupon (†), Adalberto Herrera Otura tiyu, Alfonso Herrera Iroso trupon, Ismael Nieto Bautista Ogunda kete (†), Jhonny Pérez Obedi, Marcos Belisario Ogbetua, Javier Castillo Odiomolu, Julio Prado Iworigunda, y minutos antes de cerrarse la ceremonia llego recién venido de Cuba de haber coronado Ifa Douglas Ravelo, que participó brevemente el último día al obtenerse la Letra.
En cada ocasión que se va a sacar la Letra del Año, es recomendable darle de comer al viento, como una ceremonia obligatoria, para evitar que el viento malo (los arayeces) perturbe la ceremonia y a los babalawos que participen en ella .
..ASOIFA…ASOCIACION DE BABALAWOS DE VENEZUELA..
La UNESCO Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la ciencia y la Cultura. Proclamo el 21 de Octubre de 2005 al SISTEMA DE ADIVINACION DE IFA PATRIMONIO CULTURAL UNIVERSAL.
El Sistema de Adivinación Ifa, que recurre a un gran corpus de textos y de fórmulas matemáticas, La palabra Ifa refiere a la entidad mística Ifa u Orunmila, que consideramos como la divinidad de la sabiduría y del desarrollo intelectual.
La adivinación Ifa no depende de una persona que tiene poderes misteriosos o proféticos, sino de un sistema de signos que son interpretados por un adivino, el sacerdote Ifa o babalawo, literalmente "El padre de los Secretos y/o de la adivinación". Se aplica el sistema de adivinación Ifa cada vez que se ha de tomar una decisión individual o colectiva importante.
En cuanto a la estructuración de IFA en el país, tenemos que la Historia señala como las primeras familias de Ifa en Venezuela la del señor Adalberto Herrera Alfonso Awo ni Orunmila Otura tiyu quien efectuó el primer Ifa en el país, la del señor Roberto Lara Awo ni Orunmila Ogunda Kete (†), la de Ivo Morales Awo ni Orunmila Otura Trupon (†), la de Buenaventura Paez, Awo ni Orunmila Osawo, la de Johnny Perez Awo ni Orunmila Ogbe Di. Como los 5 los awoces fundadores de IFA en Venezuela.
Estos babalawos citados como jefe de familias de Ifa en Venezuela todos tienen sus raices provenientes de Cuba; así Adalberto proviene de la casa de Luis Chala Izquierdo, Iwori Meyi de la familia de Bernardo Rojas, Irete untendi, Roberto Lara (†) de la casa de Miguel Febles, Ivo Illinois Morales Díaz que provino de la casa de Juan Chiquito ahijado de Bernardo Rojas, Buenaventura Páez de la casa de Papito Ogbe ate, Johnny Perez de la casa del Marinero y Frank Cabrera, Awo ni Orunmila Ogbe She. Como se vera, la descendencia religiosa de casi todos los babalawos consagrados en Ifa en el país provienen de una de estas familias de Ifa, antes señaladas.
Así entre los primeros 16 Ifaces efectuados en Venezuela estan: José Manuel Pereira, ocana she, Nelson Augusto, ogbe tumako Ismael N. Bautista, ogunda kete, Alberto Galvis, Ocanajio (†), Javier Castillo, Odimoluo (†), Marcos Belisario, Obetua Julio Prado, Iworiogunda, Henry Briceño, Obedi, Jimmy August, Rolando Vallejo, Antonio (Tony) Padilla, Alfredo Mata Obedi, Miguel Prepo, Ramoncito baba eyiogbe el nieto de Ventura, Aguilera, y Héctor Ramos.
ASOIFA, Asociación Civil Cultural "Seguidores de Ifá" viene realizando esta actividad desde el año 2003, todos los primeros de Enero de cada año, reuniendo en su seno a Babalawos, Santeros, Espiritista, Paleros, Aleyos y todos aquellos Estudiosos identificados con el sistema religioso Ifa-Orunmila.
Este evento nacional agrupa todas las casas y familias religiosas del país, practicantes de la Tradición Religiosa de IFA.
En los estatutos de ASOIFA esta establecido la condición apolítica de esta institución así como también su obligación de orientar y aconsejar a todo el colectivo nacional transmitiendo de manera oportuna, veras, imparcial, las recomendaciones para minimizar los eventos negativos que puedan ocurrir durante todo el año.
Es un compromiso ético religioso que todos los babalawos hacemos en el momento de nuestra juramentación como tal nos obliga, a tener en todo momento de nuestro ejercicio religioso un respeto por la verdad independientemente de simpatía o antipatía personales que podamos tener como ciudadanos de un país libre y democrático.
Es importante que el país tengan presente que Ifa advierte y no condena, esto significa que ante toda predicción que Ifa realiza, esta presente su buena fe de que los hechos pronosticados: si son negativos su impacto sea reducido al mínimo, y si son positivos esta condición sea llevada al máximo.
Los signos de Ifa se manifiestan para ser interpretados en parábolas razón por la cual es muy importante valorar la interpretación frente a las circunstancias del país. Lo mas importante es que una vez obtenido los signos presagios es la orientación para resolver las situaciones negativas (Osogbos) deberá hacer ebbo tal como lo dice ifa para vivir el Iré del signo
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